Владимир Крупин: «Все это говорит о совершенно ненормальных тенденциях»

Посмотрел «Момент истины» о российской культуре. Противно. Но больше всего раздосадовал вопрос телеведущего, мол, почему никто ничего не делает, чтобы было по-другому? Получается, что пишущие (говорящие) напрочь лишены понятия (или умышленно скрывает знания, в угоду кому?) об общественно-экономических формациях, о государстве, о роли государства в жизни общества, об обществе, о взаимосвязях общества и государства, об отношении государства к культуре, о семье, о вере,то есть о том, как человечество живёт.
Нынче ученые! прямо указывают, (читайте прессу, смотрите телевизор,) что «порно», «чернуха», наркомания, беспризорность, «тенденция к каннибализму» - это мировой культурный фон. А Россия СТРЕМИТСЯ войти в это мировое сообщество. Что она и делает с российским размахом. Открытый секс гомосексуалистов на площади принародно - так была подана российская культура на фестивале (данные прессы). Так видится свобода новым россиянам. И таких людей в России УЖЕ достаточно. Психика?
Но как ни странно, казалось бы, эта психика вписывается в жизнеустройство «развитых» кап. стран. Их же происходящее в России не возмущает. Наоборот, их не устраивает недостаточность свободы. Это означает, что мы находимся почти в плоскости мировых стандартов в понимании «счастливой» жизни.
Так что и кто будет менять?

Я согласен!, Ответить

Считаю кощунством проведение подобных выставок на территории церкви. Так называемое "современное искусство" только кажется нетрадиционным. На самом же деле оно имеет свою давнюю историю. Своими корнями оно уходит в традицию ИКОНОБОРЧЕСТВА и по сути своей является антихристианским. Просто раньше уничтожали иконы, а потом научились бороться с Образом как таковым, создавая и развивая искусство без-Образное. Проследите пути развития этого "искусства" и убедитесь сами. Пусть никого не обманывает бесконечная новизна форм и свежесть решений. Настоящей сутью является отказ от эволюции. От всего, что накоплено и передано нам предыдущими поколениями художников. И это не просто направление в искусстве - это идеология. Очень агрессивная идеология. Она утверждает торжество воинствующего нигилизма. Церковь совершает ошибку, впуская к себе таких "художников". Она пригревает змею на груди и повергает в отчаяние художников настоящих, всегда служивших Ей верой и правдой.

Я согласен!, Ответить

Дорогой Владимир Николаевич! Вы, как человек верующий - не можете сказать резких слов о двух попах (Кураеве и Охлобыстине). А я верующий по менталитету нашему - могу! Была бы моя воля - гнал бы я из наших храмов таких служителей - плетью или нагайкой!

Я согласен!, Ответить

Дорогой Александр! Если бы речь шла ДАЖЕ не о священнике со "святым именем" Иоанн, открытом, искреннем, КАЮЩЕМСЯ, а о каком-нибудь землекопе с не менее святым именем Ваня, который только и осилил что шесть классов вспомогательной школы - даже и тогда любой односельчанин попенял бы Ване-дурачку за майку с таким дичайшим текстом. Хотя предполагаемый Ваня - не священник и не КАЮЩИЙСЯ ни разу.
Кстати, почему нам надо пополнить помянник "святым именем" о. Иоанна? С какой стати это имя святым-то стало? Может, и будет когда, не знаю, а сейчас - имя как имя. Есть в святцах. Ну и что?

Я согласен!, Ответить

Дорогой Александр,непременно прислушаюсь к Вашим советам.Тем более симпатизирую Вам по христиански.

P.S.К сожалению не могу пока учавствовать в форуме.А за о.Иоанна не беспокойтесь.Я его знаю немного больше,чем Вам может представилось.Обижать не буду.Обещаю.
Помогай Вам Бог.Вы очень добры.Редкое качество,которое встретишь,даже среди православных.

Я согласен!, Ответить

Дорогая Ева!

Ваша трактовка действий о. Иоанна просто прелестна и умиляет своим чисто женским вИдением ситуации: "мне кажется" и "все предельно ясно" идут рука об руку, как сладкая парочка...
:о)

Не обижайтесь, пожалуйста, на мои слова. Хотелось бы, чтобы Вы поняли, что не всё так ясно. Особенно из числа того, что кажется. Попробуйте в своих дальнейших (безсловесных, т.е. мысленных) оценках поступков о. Иоанна (хотя бы только его) исходить из того, что он - человек открытый, искренний, грешный, заблуждающийся и... кающийся.

Думается, попытка ТАКОГО восприятия этого батюшки (хотя бы только его, хотя бы и запрещенного в служении) будет очень полезна для Вашей души, равно как и для всех тех его критиков, кому не приходит в голову попробовать пополнить свой ЕЖЕДНЕВНЫЙ помянник его святым именем.

Помощи Божией Вам!

P.S. А имя у Вас очень красивое.

Я согласен!, Ответить

О иных подобных выставках:

http://www.pravoslav...-nord.ru/2010/1/1400

Я согласен!, Ответить

Уважаемый Владимир Крупин! Поддерживаю Ваще мнение о ненормальной тенденции. Написал воззвание к мирянам чтобы оградить нашу территорию - как храм так и время поста в будущем от подобного вмешательства.

Вне храма - пожалуста, в храме - пожалуста не надо!

Посылаю везде куда могу - но не знаю куда еще и как. Жаль нам никогда не довелось встретиться - читал Ваши выступления на территории Серафимовского собора в Вятке в былые времена. Не знаю - как Ваше мнение о моём обращении? Сомтрите ниже если опубликуют - если нет - можете найти меня на сайте "Наша Вятка" на форуме в отделе "духовность и религия". Для меня было бы конечно событием если бы вы лично удостоили меня своим вниманием. Спасибо.

С уважением: Олег АВ.

++++++++++++++


Вынужденное экстренное сообщение:

Господи благослови!

Дорогие братия и сёстры! Воистину вынужден возвысить свой голос в защиту Матери Церкви. Будучи мирянином Православной Церкви не могу обойти молчанием факт состоявшейся в Москве выставки современного искусства в притворе храма Святой Татианы «Двоесловие. Диалог.»

Предлагаю всем желающим собрать подписи под открытым прошением к настоятелю храма Святой Татианы и ко всему духовенству нашей Церкви от лица простых мирян с просьбой вынести рассудительное мнение о происходящем, чтобы и сегодня и в будущем оградить пространство храма равно как и пространство любого поста от вмешательства подобных мероприятий. Вне храма – пожалуста, в храме – пожалуста НЕ надо.

Было бы прекрасно если бы кто-то мог возглавить сие обращение – но если потребуется поставить первым моё имя – я готов понести эту ответственность.

Для меня очевидно, что происходящее являет собой уклонение в сторону НЕблагоговейного отношения к храму, богослужению и мирянам со стороны организаторов выставки, включая по всей видимости и священнослужителей. О подобной тенденции делающей свои первые шаги внутри теперь уже самой Церкви и внутри самой России, да еще и во время поста Апостолов нашей веры, можно только скорбеть.

Сказав о том, что к мирянам следует также относиться с благоговением –я не оговорился. Мы конечно же все грешники великие и простые миряне и уважаем мнение отца настоятеля как священнослужителя. Не об уважении с его стороны, к нам грешникам, идёт здесь речь – хотя она и могла бы идти об этом тоже. Речь здесь идёт прежде всего о том, что любой мирянин пришедший в храм на службу и на молитву приходит на встречу с Богом. Именно к возможности этой встречи и должно быть проявлено самое благоговейное отношение со всех сторон. Всё должно быть направлено в храме на то, чтобы эта встреча состоялась.

Вековой опыт Церкви обозначил чётко внешние и внутренние условия необходимые для этой встречи и не нам их менять. Надо подниматься до уровня Церкви и её опыта – а не опускать Церковь до нашего «современного» понимания вещей. Уклонение в сторону обмирщения Церкви безусловно имеет место у тех людей, духовную жизнь которых нельзя назвать незаблудной, чистой, трезвенной, Православной. Мы можем молиться за них, но не можем идти за ними.

Посмотрев выставку через Интернет и ознакомившись с мнениями многих и многих высказавшихся по этому поводу публично с обоих сторон, включая мнения уважаемых мною священнослужителей и мирян – только укрепился в вышеизложенном личном мнении в отношении происходящего.

Пространство храма, равно как и время поста, принадлежат и нам – мирянам, и мы вправе защишать это пространство от неподобающего времени и месту - вмешательства.

Прожив на западе немало лет я могу воочию лицезреть к чему этот путь неблагоговения и обмирщения уже привёл многие народы – начиналось тоже всё в притворе – да закончилось в Алтаре. Толпа любопытных схлынула после завершения всего процесса десакрализации – а кучка верных ушла во время того как, оставив храм в конце концов – пустым.

Западному человеку стало некуда идти.

Следуя за тенденциями запада в духовных вопросах мы придём не к тому же – но к еще худшему чем запад сейчас! Там где на западе «дискуссия» – у нас будет драка. Там где у них «демонстрация» – у нас будет гражданская война. Где у них «свободомыслие» - у нас будет: РАСКОЛ.

Опомнитесь братия и сёстры пока еще есть время! Остановитесь и хорошо подумайте!




11 Июня 2010 года. Иконы Божией Матери «Споручница грешных». Петров пост.

Помоги нам грешным Мати Божия!





Арбузов Вятский. http://www.nashavyatka.ru/forum/

Я согласен!, Ответить

Отец Охлобыстин делает такие так называемые пассажи,мне кажется,уже с целью подразнить "ревнителей православия".Некая осознанная или неосознанная "мстя",за то,что был не понят и отвергнут православными за его попытку совместить свой сан с актерским лицедейством.
Вот он и показывает,как бы "своим",смотрите я им сейчас пальчик покажу(какую-нибудь выходку),а они расвирипеют...
Вообщем,с о.Охлобыстиным все предельно ясно.А ведь еще находились люди,которые надеялись,что его временное запрещение,пойдет ему на пользу.Увы,"каким он был,таким и остался".

Я согласен!, Ответить

2. Житинский Сергей: "ставит под сомнение сложившийся Типикон Церкви, аппелируя к первым векам как к незыблемой первооснове христианства."

- Да пусть бы сее попробовал бы жить, как христиане первых веков, с их многочасовыми ежедневными молениями, в т.ч. ночью. И попросил бы поместить его в тюрьму, где бы его хотя бы побили малость, а не пытали и мучили, как первых христиан. Думаю, это пошло бы на пользу. Хотя бы его фигуре.
Протодиакон Кураев давно уже стал аллергеном для традиционно верующих, ибо сам постоянно ругает Традицию. И многие святые для него - не авторитет. Таковы ж протестанты. Только батюшка делает это с умом и красноречием.

Я согласен!, Ответить

Мир Вам, уважаемый Владимир Николаевич!
Такое наше время, что народу приходится заново познавать Христианство, учиться быть Православным, воцерковляться, ибо традиция была прервана надолго и забыта.
Ныне учатся и миряне, и священники, и монахи, жадно напитываясь Священным Писанием и Святоотеческим Преданием. Все приходится делать самим - спросить-то ведь даже зачастую не у кого - если уж деды многих соотечественников были неверующими, то что уж говорить про родителей.
Может быть поэтому и искушения нашего времени сходны с искушениями первых христиан, которых угодливо обступали различного рода псевдоучителя и лжепророки - книжники, фарисеи, ариане, монофизиты, иконоборцы и пр. и пр.
Их "учения" на их совести. Бог их да рассудит!
Держитесь в вере!

Я согласен!, Ответить

Проверяют ли профессоров МДА на знание базовых вещей? Или так берут?
p.s. Это мы из-за кощунственной выставки забыли удивиться, что пост наступил, а Протодьякон ничего не выкинул.

Я согласен!, Ответить

Совершенно верно. Протодиакон Кураев всегда "проговаривается" о тех церковных установлениях, которые должны подвергнуться реформированию. И это не "завихрения" отдельного протодиакона, а подготовка почвы. Протодиакон выбран на роль транслятора программы обновления.

Я согласен!, Ответить

А некоторым христианам трудно и другие посты соблюдать. особено Великий.

Я согласен!, Ответить

Поведение отца Иоанна Охлобыстина несовместима с высочайшим званием священника. Я, думаю, что это кощунственая выходка не останется без ответа со стороны священноначалия. Жаль душу человека.

Я согласен!, Ответить

Об установлении Петрова поста в Церкви говорится еще в Апостольских постановлениях: «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь» (кн.5, гл. 19). О высоком уважении, которым пользовался Петров пост среди христиан, говорит целый ряд святоотеческих свидетельств, в частности, свв. Афанасия Великого, Амвросия Медиоланского, Феодорита Кирского, Льва Великого. Св. Лев Великий говорит, что Петровский пост, «особенно необходим, дабы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Св. Духа» (Слово 76).
Представляется, что это высказывание протодьякона А.Кураева прозвучало не случайно — некоторыми темами предстоящего Всеправославного Собора являются:
п.5. Установление общего календаря праздников,
п.7. Вопрос поста в современном мире.
В случае перехода поместной Церкви на григорианский (или новоюлианский стиль) при поздней Пасхе Петров пост совсем исчезает.
http://www.blagogon.ru/news/44/

Я согласен!, Ответить

Ув.Сергей Житинский.
Вот слова о.Андрея Кураева.
"...но я просто призываю к тому,что бы мягче относиться к тем православным...которые ...Этот Пост не смогут соблюдать во Всей Строгости".

ПетроПавловский Пост,а отец Андрей говорит о нем,Строгим По Определению Не Является.

Как прикажете тогда понимать,Призыв "Мягче Относиться к Тем Православным,кто Не Сможет соблюдать Во Всей Строгости"... Нестрогий Пост.
Я этот "призыв" понимаю так же, как и Владимир Крупин-
"Протодиакон Андрей Кураев не намерен соблюдать пост."

И "призывая","относиться мягче",о.Андрей говорит,надо понимать, прежде всего о себе,ведь о.Андрей,православный,не так ли?

Ув.Сергей Житинский.
На мой скромный взгляд,о.Андрей,положительно(и давно)сменил проповедь на пропаганду.

В сем "жанре" и подвизается.
Ну, а у пропаганды, свои законы.

Я согласен!, Ответить

И я только что вернулась из Великорецкого Крестного хода... и Владимира Николаевича видела. Как всё это скорбно. 17 лет назад в Свято-Тихоновском иер.Максим нам догматику преподавал... Вот так. Уже 4 года чувствуется, что скоро в православии на православных будут гонения. Тихость, молитвенность будет вытесняема эффективными менеджерами.

Я согласен!, Ответить

А еще в метрах от входа в Ближние Пещеры Киево-Печерской лавры установлена скульптура современного исскуства некой художницы. Пусть пока безобидная скульптура - полусфера выложенная как бы подобием паскальных яиц, но это только первый шаг на пути князя миря сего.
Что делать скульптуре современного исскуства в таком святом месте.
В Англии множество древних храмы англиканской церкви осквернены присутствием внутри откровенно сатанинских скульптур. Видно этот путь и у нас начинается.

Я согласен!, Ответить

Кураев сказал, что, возможно, нужно мягко относиться к тем христианам, которые Петров пост не соблюдают. Он не говорил, что он сам не будет его соблюдать. Зачем вы передергиваете? Эмоциональное передергивание ослабляет наши с вами консервативные позиции в диалоге с нашими более либеральными и более спокойными оппонентами.
А мягко относиться мы должны вообще ко всем ближним: и к христианам и нехристианам.
Критиковать Кураева нужно за то, что он используя свой авторитет в СМИ фактически ставит под сомнение сложившийся Типикон Церкви, аппелируя к первым векам как к незыблемой первооснове христианства и забывая, что прошедшие века не могли пройти бесследно ни для верующих, ни для Церкви.

Я согласен!, Ответить

Владимир Николаевич,я полностью разделяю Вашу скорбь,нас действительно пинают и бьют обновленцы-экуменисты, их великое множество, у них власть,по всей стране идёт страшное поругание над чувствами верующих и всё идёт по "благословению" от высоких начальников,только надо всегда помнить ,что такие люди лишь прикрываются именем Божием,а действуют даже не своим именем,а тем кто стоит у них за левым плечом.Они не смогут ничего сделать,Правда всё равно выйдет наружу и воссияет,потому что с нами Бог.

Я согласен!, Ответить