«Москаль-чаривник» Косачев и русский язык на Украине

Есть у Ивана Котляревского такая веселая пьеска «Москаль-чаривник» о бравом русском солдате, очаровывавшем простодушных хохлушек. Таким «москалем-чаривником» вольно или невольно стал недавно председатель Комитета Государственной Думы РФ по международным делам Константин Косачев, который своими словами, произнесенными в древнем русском городе Львове, прямо-таки зачаровал «жовто-блакитных украинцев». Да так, что они растрезвонили о заявлении Косачева на весь белый свет. Заявление Косачева вызвало бурю возмущения и негодования среди русских, живущих на Украине, и было расценено русской общественностью чуть ли не как вредительство.

Мне же кажется, что резкая реакция на слова Косачева, при всей ее эмоциональной оправданности, все-таки была поспешной. Думаю, можно рассмотреть проблему, затронутую российским депутатом, и с другой стороны, - со стороны, так сказать, политического момента, как говаривал товарищ Сталин. Скажу больше, лично я в данный момент поддержал бы г-на Косачева как по вопросу использования русского языка, так и по неразрывно связанному с ним вопросу места Украины под солнцем.

Я полагаю, своим заявлением К.Косачев хотел дать понять хитромудрым украинским властям, что переговоры по формуле «дешевый газ в обмен на государственный статус русского языка на Украине» Москве уже неинтересны, особенно после открывающегося газового рынка Японии. Более того, слова Косачева можно понять и так: не будете соблюдать взятые на себя обязательства перед Россией, придется вам интегрироваться в Европу, где, соответственно придется покупать газ по европейским ценам. Ибо Россия газ бесплатно недружественным государствам давать не будет, особенно после того, как не без поддержки правящей Партии регионов на Западе победили ультранационалисты Тягнибока, что является прямой угрозой для безопасности трубопровода. В итоге, Косачев, которому многие прочат высокий пост в Министерстве иностранных дел РФ, дал понять, что Москва и сама может возглавить процесс украинизации, чтобы выбить националистический козырь из рук регионалов, сделав ставку на «своих» украинских националистов.

Как бы то ни было, нельзя не согласиться с тем, что украинизация Украины сегодня необходима для России. Парадоксально? Вовсе нет. Поясню. В данный момент из Москвы, как единственно возможного имперского центра, нет никаких сигналов окраинам о возрождении империи. Мы понимаем, что это связано с низким качеством современной центральной (московской) элиты, погрязшей в гедонизме и коммерции, угасивших в ней имперский дух. В этих условиях самая большая опасность - возникновение на окраинах Руси ложного имперского центра, который по сути своей всегда будет антиимперским. Иными словами, главная проблема сегодняшнего ослабленного Третьего Рима в том, чтобы на окраине не возник антипод Рима - Карфаген. Любой Карфаген должен быть разрушен, - это прекрасно понимали римляне эпохи подъема.

Мы видим, как Запад уже более десяти лет пытается сделать из Киева ложный имперский центр, своего рода Карфаген. В этом строительстве ложного имперского центра принимают участие, к сожалению, даже архиереи Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Чего стоит, к примеру, попытка влиятельного ныне в Киеве архиепископа Александра (Дробинки) сформулировать идею особого пути украинской государственности и идею Киева, как Нового Иерусалима! Мы-то помним, чем кончил Иерусалим - распятием Иисуса Христа и своей погибелью по Божьему пророчеству от рук римлян.

Сегодня, когда у нас нет сил на восстановление империи, в первую очередь сил духовных, вполне оправданно для будущего Третьего Рима извлекать пользу из любых, даже враждебных движений, используя в своих интересах их вражескую энергию. Нет никаких сомнений, что будущая Россия, Русская империя, окрепнув, поглотит и переварит даже враждебную энергию украинских националистов. Поэтому сейчас главное - локализовать украинский национализм как провинциальное сепаратистское сельское движение, удержать украинский национализм в сельской местности, не дать украинскому национализму русифицироваться и захватить в свою орбиту русские города. Если украинский национализм перейдет из местечкового состояния сельского жителя в национальное, если им будут охвачены все слои и классы населения Украины, тогда возникнет серьезная опасность для будущего России.

Именно поэтому недопустима и крайне опасна русификация украинского национализма. А мы видим много прецедентов, когда русскоговорящие украинские националисты еще радикальней относятся к России, чем западенцы. К примеру, режиссер Владимир Меньшов года два назад снял прекрасный фильм о том, как делают русскоговорящих украинских националистов из футбольных фанатов донецкого "Шахтера" и одесского "Черноморца". А самые ярые украинские националисты-русофобы почти сплошь носят русские фамилии. Пока на Украине существует фашизм украинского национализма, пока он официально до конца не осужден и даже используется властями Украины в своих целях, пока он не выкорчеван проживающим на Украине русским народом, вводить русский язык как государственный на Украине - это глупость и преступление против того же русского народа. Поэтому я согласен с Константином Косачевым.

Думаю, всем понятно, что украинская мова не выдержит конкуренции с русским языком в силу своего провинциализма. По сегодняшним меркам русский язык - это высокотехнологический информационный продукт, язык труда и собранности, он создавался веками всем русским народом. Другого такого языка в мире нет, потому мы не должны отдавать на поругание наш язык националистическому государству Украина (а то, что оно является таковым и по сей день, свидетельствует хотя бы тот факт, что даже Виктор Янукович не посмел осудить украинского националиста Бандеру).

На мой взгляд, русский язык должен использоваться на Украине только в быту, для сохранения и укрепления русской семьи и Церкви, но не как язык государственности сепаратистской Украины, враждебной всему русскому. Ибо нам на Украине, как показало последнее двадцатилетие, не нужны никакие пророссийские правительства и партии, которые по большому счету смотрят на Россию, как на дойную корову, а сами постоянно плодят Мазеп. Нам не нужны и националисты-украинцы как русскоговорящие, так и украиноразмовляющие. России на Украине нужны у власти русские люди как из великороссов, так и из малороссов, между которыми по сути нет этнических различий, именно русские на Украине, когда придет время, должны будут превратить бесхозную Украину в цветущий край юго-запада России, как это было и при царях, и при генсеках.

Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы русский язык как государственный использовался для пропаганды среди русских Украины бандеровской идеологии, «интегрального национализма» Донцова или идей богоненавистника кобзаря Шевченки. Лучше пусть вся эта античеловеческая, русофобская литература пропагандируется только на украинской мове, а значит влияет только локально. Лучше жить под оккупантами, чем быть пособниками врагов русского мира и Православия. Русский народ Украины должен воспринимать украинствующих как оккупантов и не давать им использовать для партийных разборок свое сокровище и силу - русский язык.

Побольше украинизма в государственном строительстве, чтобы все желающие незалежности Украины, постоянно находились в раздвоенном сознании, не понимая, кто они такие, чтобы обязательно всё переводили на украинскую мову. Начать надо с Киселева и Шустера, заставить их вещать только на украинской державной мове. Вот тогда все будет как при вавилонском столпотворении, и Вавилон под названием Украина в конце концов рухнет. Хорошо природу украинизма подметил еще в 30-х годах прошлого века галичанин, историк из Львова Андрей Каминский. Все народы в мире, как муравьи, носят землю в горные массивы и так создают свои государства, и только украинцы носят вместо стройматериалов воду и постоянно размывают то, что досталось им от русских предков, - писал он.

Потому и согласен я с Косачевым, - не надо мешать украинцам в деле украинизации, пусть существует слабая украинская мова как государственный язык недружественного нам государства. Не будем усиливать зло русским языком, а будем ждать того времени, когда появится настоящая Украина как часть неделимой России, когда с радостью, а не с горечью все русские люди будут говорить: «Киев - матерь городов русских». По этому поводу хорошо сказал отец Иоанн (Крестьянкин) одному жителю Украины в своем письме, что сегодняшняя Украина - она не настоящая, а настоящая Украина будет тогда, когда свое слово скажут кости наших православных предков. Так что будем ждать сего времени и готовиться к нему, прежде всего духовно, почаще прибегая к таинствам покаяния и причастия.

И помнить, что сказал Господь блаженному Андрею Романчуку, родом из западной Украины, прославленному Американской Православной Церковью в 1989 году: «Андрей, после причастия ты больше не самостийник, а русский человек». Вот так: с самостийностью проходит у человека вера в Бога; и именно на вере в Бога базируется вся наша русскость. Так что будем ждать, пока основная масса украинцев переменится, вернется к русскости, а это возможно только при воцерковлении в вере православной. Тогда мы сможем понять слова Великого повечерия: «Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог».

Василий Бидолах, специально для «Русской народной линии»