Изборск: святыня или торжище?

Изборск - это особая святыня на Руси. Я часто бываю здесь и всегда радуюсь тому, что Господь сохранил для нас в первозданном виде Изборск и изборские ландшафты как место истоков нашей государственности. Именно в Изборске родилась русская государственность, на 126 лет раньше, чем произошло Крещение Руси. В этом я вижу особый Божий промысел о России. Если у других народов Православие возрастало в силе «снизу вверх», то на Руси сначала было создано государство, которое затем и явилось инициатором принятия Православия на государственном уровне. Именно русские князья стали первыми на Руси христианами и святыми, показав, что государство, как и Церковь, должно служить Богу. Именно в России Господь устроил чудесным образом так, что государство и Церковь всегда были единым организмом. И когда этот единый организм пытались разорвать или через так называемую «симфонию властей», или через отделение Церкви от государства, то в России происходили расколы или страшные гонения. Именно в России государство является фундаментом Церкви, а Церковь является фундаментом государства. Тем и ценна изборская святыня, что она показывает единство государства и Церкви в России. Именно русское государство явилось инициатором Крещения Руси и рождения Русской Православной Церкви. Русское государство защищало Православную веру от ересей во времена, когда даже многие епископы впадали в эти ереси.

Без Изборска не было бы и Киевского Крещения. Именно здесь Господь заложил основание Третьего Рима, предвидев, что два Рима падоша. Неслучайно в Изборской крепости находится храм Николая Чудотворца, не закрывающийся с XIV века. Это символ того, что только за крепкими государственными православными стенами может жить Церковь Христова на Руси, и что государственные мужи должны быть в первых рядах православных христиан. В этом залог нашего государственного долголетия. И потому ничего из церковного имущества нельзя выносить за стены Изборской крепости, ибо это будет символом начала конца православной государственности как гаранта существования нашей Церкви. Но святитель Николай не попустил убрать церковь с крепости. Значит, Государство Российское будет православным как встарь.

Именно в Изборске чувствуется русское пространство как нигде более. Не зря Тарковский именно здесь снимал свой фильм «Андрей Рублев». Здесь ощущаешь величие России. Именно в Изборской крепости раскрывается смысл слов замечательной песни Людмилы Зыкиной:

Я люблю тебя, Россия,
Дорогая наша Русь,
Нерастраченная сила,
Неразгаданная грусть.

Ты размахом необъятна,
Нет ни в чем тебе конца.
Ты веками непонятна.
Чужеземным мудрецам.

Но, к сожалению, изборская святыня как символ Руси неуходящей стала непонятна не только «чужеземным мудрецам», но и нашим «мудрецам» от чиновничьего люда. То, что произошло в Изборске на правительственном заседании, очень симптоматично для нашего «модернизационного» времени. «Хотели как лучше, получилось как всегда». Чиновничья формула наших дней «бабло побеждает зло» и в этот раз оказалась несостоятельной и ничтожной для русского человека. По формальным признакам чиновники поступили правильно, даже в каком-то смысле благородно, попытавшись улучшить условия проживания изборского прихода. Только вот незадача - в другом месте, а не у главного храма-святыни Изборска. Думаю, у чиновников, принимавших это решение, не было никакого злого умысла против Церкви. Просто их так воспитала чиновничья система, которая как бездушная машина не понимает чаяния простых людей, для которых Бог и создал наше государство.

Нашего чиновника надо воспитывать, чтобы он смотрел на русские святыни не через призму прибыльности и «самоокупаемости проекта», а через призму государствообразующего начала русских святынь. Если государственный чиновник не понимает значения русских святынь, то он должен заняться самообразованием, в первую очередь духовным. А если он равнодушен к святыням Государства Российского, то должен уйти с государственной службы. У чиновников должна быть хотя бы раз в два года аттестация на знание русских святынь и правильного их понимания. Тогда, может, и не будут погибать священники, отстаивая наши русские святыни от наших же нечужеземных финансовых мудрецов.

Нигде в мире государствообразующие святыни народа не превращаются в торжище ради «дня пирожка» или «дня пива». И только в современной России пытаются все пустить на продажу. Нас же самих после этого не будут уважать другие народы. Отец Алексий, понимая важность изборской святыни для нашего народа и государства, смело вступил в бой с чиновничьим равнодушием и безграмотностью. Он победил, но положил при этом на алтарь жизнь за други своя, как настоящий воин Христов. Если в борьбе за правильное понимание государствообразующих святынь и против их коммерциализации гибнут такие замечательные люди, как отец Алексий, то значит эти святыни понадобятся нам в будущем, а значит Россия будет жить вопреки всем вражьим козням и наветам.

Вечная память воину Христову протоиерею Алексию Лопухину!

Василий Бидолах, православный публицист, специально для «Русской народной линии»