Начало военных действий с Речью Посполитой после Переяславльской Рады было крайне удачно для России. В 1654 году русские войска овладели Смоленском, и рядом городов Белой Руси и Литвы - Полоцк, Витебск, Минск, Ковно, Гродно, Вильно и другими. Польские войска терпели поражения по всему фронту. Неудачами поляков поспешили воспользоваться шведы. Шведский король Карл Х вторгся в 1655 году в Польшу, захватил ряд важнейших польских городов, включая Варшаву, изгнал Яна-Казимира и был признан частью польских магнатов и шляхтой польским королем. Победы шведов создали реальную угрозу пограничным российским землям. В 1655 году Россия была вынуждена вступить в войну со Швецией. В 1656 году заключила с Польшей перемирие. Боевые действия со шведами шли с переменным успехом, ни одна из сторон не могла одержать решающей победы. Поляки, воспользовались этой ситуацией, накопили силы и, оправившись от поражений, приступили к изгнанию шведов, а также возобновили войну с Россией.
Крайне осложнилась ситуации в Малороссии. В 1657 году умер Богдан Хмельницкий. Новым гетманом был избран пользовавшийся поддержкой казацкой верхушки генеральный писарь И. Выговской. В условиях, возобновившихся в 1658 году военных действий между Россией и Польшей за Малороссию и Белороссию с Литвой, он вместе с частью казацкой верхушки, перешёл на сторону поляков, заключив с польским правительством Гадячскую унию с целью возвращения Малороссии в состав Речи Посполитой. При помощи крымских татар Выговской сумел разгромить русские войска в битве при Конотопе. Однако, действиям Выговского и окружающей его казацкой верхушки воспротивилась большая часть населения Малороссии. Часть казацких старшин провозгласила гетманом сына Богдана Хмельницкого - Юрия, под знамёна которого стали массой стекаться православные казаки и малороссы, а вскоре перешли и войска Выговского. И. Выговской, фактически ставший «политическим трупом», был вынужден бежать в Польшу.
Но Юрий Хмельницкий не оправдал надежд православных малороссов. Он переметнулся к полякам, предав шедшие ему на выручку русские войска под командованием боярина Шереметьева. Русское войско оказалось окружено превосходящими польско-татарскими силами и, было вынуждено сложить оружие. Война с Речью Посполитой приобрела для России затяжной и изнурительный характер.
В сложившихся условиях Россия, конечно же, не могла воевать на два фронта. В 1661 году со шведами был заключен Кардисский мирный договор по которому шведам возвращались все наши приобретения в Прибалтике. Одновременно, возмущенные казаки низложили Юрия Хмельницкого, избрав гетманом Брюховецкого. Боевые действия российско-малороссийских войск с поляками пошли с новой силой. Русские дважды наносили поражение польской армии (под Глуховым и Новгород-Северским), отогнав польские войска за Днепр. Но поскольку, борьба истощила обе стороны, в 1667 году было заключено Андрусовское перемирие. В соответствии с ним к России отходил Смоленск, вся Левобережная Малороссия, а также на два года Киев, расположенный на правом берегу Днепра (хотя он и не был впоследствии возвращён Речи Посполитой).
Незадолго до перемирия в Малороссии, впрочем, возник еще один гетман. Часть казацких старшин Правобережной Малороссии в 1665 году в противовес Брюховецкому, провозгласила гетманом Петра Дорошенко, выступающего за создание независимого от России и Польши государства. Впрочем, Брюховецкий тоже недолго был верен союзу с Россией, обратившись за помощью к крымскому хану, за что был убит казаками. Следующим гетманом стал Демьян Многогрешный, а с 1672 года Самойлович. В это время турки с крымскими татарами и примкнувшим к ним Дорошенко воевали с Речью Посполитой. В результате этой войны часть Правобережной Малороссии отошла к туркам, а гетман Дорошенко стал вассалом турецкого султана. После того как русские войска вступились за единоверцев и начали военные действия с турками (русско-крымско-турецкая война 1677-1681 годов), Дорошенко сдался русским войскам и гетманом Левобережной и Правобережной Малороссии стал Самойлович. В ответ на это, турки предприняли политическую авантюру, провозгласив гетманом Юрия Хмельницкого, но вскоре разочаровались в нём и, пользуясь случаем, казнили. Турки по окончании войны не смогли долго удержаться на Правобережье Днепра, но борьба за освобождении Малороссии завершена не была.
В 1686 году российское правительство заключило «вечный мир» с Польшей, в соответствии с которым Киев окончательно отходил к России. В 1687 году по обложному обвинению И.С. Мазепы гетман Самойлович был арестован и сослан, а гетманом стал Мазепа. Во время русско-шведской войны уже в эпоху Петра I, И.С. Мазепа также предал Россию, вступив в сговор с Карлом XII, однако, не будучи поддержан малороссами (за ним пошли лишь его охрана и запорожцы), сошёл с политической арены.
Ставшие постоянными измены гетманов и казачьей верхушки, споры в её среде между различными претендентами на гетманскую булаву, а также её конфликты с широкими слоями народа являлись постоянными факторами политической жизни Малороссии того времени. Интересы казачьей верхушки в движении Богдана Хмельницкого были в значительной степени противоположны чаяньям и стремлениям большинства малороссов, стремящихся покончить с польско-еврейским гнётом. Как отмечает Н.И. Ульянов: «Те же, кто руководили восстанием, преследовали не народные, а свои узко-кастовые цели. Они беззастенчиво предавали народные и национальные интересы, а к религиозным были достаточно равнодушны.».[1]
Казацкая верхушка (старшина) хотела жить в составе Речи Посполитой, стать крупными магнатами, приобрести статус и права польской шляхты. Именно поэтому она активно интриговала, предавала, воевала на стороне интервентов, всячески очерняла, используя ошибки московских чиновников и воевод, идею союза с Россией, охотно откликаясь на пропаганду украинского сепаратизма со стороны польских интеллектуалов.
Одновременно, не рискуя открыто мешать процессу воссоединения Малороссии с Россией, казачья старшина, затаившись, стремилась сохранить свои привилегии и упрочить свои позиции в Малороссии. Ведь в результате восстания Хмельницкий и казацкая верхушка заняли в Малороссии господствующее положение. «Из предводителя войска он сделался правителем страны.»; «..гетман и старшина, распоряжаясь, как полные хозяева, приобрели необычайный вкус к власти и обогащению - собирали налоги со всех слоёв населения в свою пользу, судили, издавали общеобязательные приказы. Казачьи учреждения присвоили себе характер ведомств верховной власти». «Что же до русского царя, то его административный аппарат, попросту, не был допущен в Малороссию до самого XVIII века. Власть ...оказалась узурпированной казаками».[2]
Но, несмотря на это, сепаратистские настроения казачьей верхушки, не смогли преодолеть волю народа Малороссии. Все далеко идущие, прагматические планы предателей-гетманов и старшин, а также зарубежной дипломатии и разведки были полностью низвергнуты. Тяга простого народа к России, его симпатии к ней и антипатия к Польше предопределили последующий ход истории. Правобережная Малороссия, испытав на себе эпоху турецкого гнёта и продолжительных войн на её территории, воссоединилась с Россией вместе с Волынью и Подолией в 1793 году в результате второго раздела Польши. К этому времени, впрочем, казачий сепаратизм в значительной степени сошёл на нет, в связи с упразднением Екатериной II самого института гетманства[3] и ликвидацией Запорожской Сечи (1775 год).
На так называемые разделы Польши Россия была вынуждена пойти, дабы не допустить дальнейшего усиления своих соседей (Австрии и Пруссии), готовящихся к поглощению политически нестабильного, раздираемого внутренними противоречиями Польского государства и захвату его территорий. Сама Польша, как буферное государство между этими достаточно сильными противниками вполне устраивала российское правительство. Но оно не могло остановить окончательную деградацию польской государственности и обеспечить установление в Польше лояльного к России политического режима. Власть короля в Польше, даже устраивающего Россию, была чисто номинальной. Сейм, внутри которого наблюдалась постоянная борьба различных группировок магнатов и, решения которого периодически срывались правом «либерум вето» одного депутата, был не в состоянии обеспечить стабильности. Шляхта не изменила присущего ей образа жизни. Русское православное население на территориях исторической России в составе Польского государства находилось под жестоким социально-экономическим, национально-религиозным гнётом со стороны польской шляхты и католического духовенства, активно окатоличивалось, ополячивалось, «украинизировалось». В отсутствие каких-либо православных русских учебных заведений в Речи Посполитой, окатоличенной малороссийской и белорусской аристократии, противодействовать этому натиску было очень сложно.
К этому времени, Австрия в одностороннем порядке начала потихоньку прибирать к рукам исконно русские земли в составе Польского государства (прежде всего Галицию). Пруссия готовилась последовать её примеру. Россия, дабы не допустить возможного захвата других русских земель с русским населением в составе Польши, была вынуждена реагировать на действия этих держав своим участием в процессе раздела Польши. По результатам трёх разделов Польши в состав Российского государства были возвращены все земли Малороссии, за исключением Галиции и Буковины; земли Белой Руси, за исключением Белостока, в том числе и Латгалия; ряд литовских земель. Исконно польские земли с польским населением, а также часть литовских земель, были поделены между Пруссией и Австрией.
При первом разделе Польши между Австрией, Пруссией и Россией (1772 года), России отошли всё Подвинье и часть Верхнего Поднепровья, Латгалия, районы Витебска, Полоцка и Мстиславля, часть Минского и часть литовских земель. За Австрией закреплялась Галиция (Червонная Русь). По второму разделу Польши между Пруссией и Россией (1793 года) России отошли Белоруссия с Минском и Правобережная Малороссия, Волынь и Подолия, восточная часть Полесья. По третьему разделу Польши (1795 года), уничтожившему самостоятельность Польского государства, к России отошли Западная Волынь, белорусские и малороссийские земли к востоку от Буга по линии Немиров-Гродно. Вошедшие в состав России её исторические территории были административно разделены и включены в состав Волынской, Виленской, Минской, Могилевской, Псковской, Гродненской, Витебской, Курляндской губерний.
К сожалению, на возвращённых в состав России русских землях сохранилось всё то же господство польской, а также окатоличенной и полонизированной малороссийской и белорусской знати. Именно в этот период, благодаря активной деятельности польских интеллектуалов, сперва, в Правобережной, а затем и в Левобережной Малороссии началась активная пропаганда украинства, чему российская власть до царствования Николая I никак не препятствовала. Более того, под влиянием князя Чарторыйского император Александр I фактически закрепил за польскими панами, униатским и католическим духовенством руководящее положение в данных землях. В Правобережной Малороссии и Белоруссии превалировал польский язык, культура, была оставлена без изменения и пользовалась поддержкой государства вся система польских, католических и униатских учебных заведений: университетов, лицеев, училищ и школ. Посредством этих учреждений осуществлялась активная пропаганда русофобских идей, направленных против русской государственности, православия, русского языка и культуры, а также на конструирование новых этносов - украинцев и белорусов. Следствием чего явилось участие части населения этих земель в восстаниях и действиях против России.
Ситуация изменилась лишь в царствование Николая I, наученного горьким опытом Польских восстаний. В 30-х годах XIX века на этих землях, наконец-то, вводится обязательное изучение русского языка, закрываются Виленский университет и лицей в Кременце - центрах русофобии, другие лицеи, пансионаты, училища и школы, управлением которых ведали католики или униаты. Начинают открываться русские школы, гимназии, православные семинарии, в Киеве создан русский университет св. Владимира.
Меры эти в силу их бессистемности, фрагментарности и недостаточной последовательности, однако, значительно запоздали. У определённой части населения Малороссии и Белоруссии, оторванной от своих национальных, духовных корней и культуры, к сожалению, сформировался основанный на русофобии своеобразный стереотип поведения. В Правобережной Малороссии, а также Галиции (под влиянием Австрии) стала конструироваться новая «украинская» нация. Польские интеллектуалы посредством различных кружков (например, Кирилло-Мефодиевского братства) стали активно формировать культуру и элиту этой новый нации, придумывать ей историю, конструировать язык, литературу (Н.И. Гулак, Н.И. Костомаров, П.А. Кулиш, Т.Г. Шевченко и др.). Участники этих кружков одновременно и, как правило, активно занимались и участвовали в революционной антиправительственной деятельности, находя себе союзников в лице различных антирусских зарубежных и деструктивных сил.
В чём-то схожие процессы можно было наблюдать и в Белой Руси, хотя ситуация в этих землях существенно отличалась от ситуации в Малороссии, Галиции и Буковине, что было связано с некоторыми историческими особенностями развития Белой Руси. Прежде чем рассказать о них, упомянем об этимологии названия Белая Русь.
Следует отметить, что происхождение названия Белая Русь до настоящего времени достоверно не выяснено. Можно встретить несколько версий его происхождения. В соответствии с одной из наиболее популярных версий (А.А. Потебня), Белая Русь представляла собой наименование русских земель, не зависящих ни от власти монголов, ни от власти литовских князей. Другая распространенная версия связывает этимологию названия Белой Руси с цветом одежд и волос населяющих их жителей (В. Татищев). Н.М. Карамзиным была высказана иная гипотеза трактовки данного названия: «Белая», в его представлении, означала - «Великую», «Древнюю» Русь. Но, как бы там ни было, исторически территория Белой Руси, конечно же, не соотносится с территорией современного государства Беларусь, не имела четко определённых границ и в разное время включала в себя земли Чёрной Руси, Полесья, Полоцкого и Смоленского княжеств, Витебскую и Берестийскую земли, Латгалию.
В домонгольской Руси Белая Русь представляла собой название-обозначение, прежде всего, территории Полоцкого княжества - одного из основных городов-крепостей Белой Руси, хотя уже в XIII веке значительная часть полоцких земель отошла к смоленским князьям или была утрачена. Из Полоцкого княжества - древнего центра Белой Руси православие и блага цивилизации были привнесены в Прибалтику, большая часть которой с XI века находилась под контролем Полоцкого княжества. В частности, в состав Полоцкого княжества ещё в домонгольский период входила Латгалия (все три княжества - Герцике, Талава, Кокнесе с населявшими её латгальцами), а также другие прибалтийские земли и этносы. Были основаны первые русские города - Юрьев (Тарту) (1030 год) и Ругодив (Нарва) (1171). Благодаря действиям и под влиянием белорусов постепенно началась христианизация Литвы. Белая Русь, по-видимому, сперва, соседствовала, а затем и вобрала в себя Чёрную Русь - территорию Городненского княжества в районе Поднеманья (XII век) с городами Гродно, Слоним, Несвиж и другими. После упадка полоцкого и смоленского княжеств, земли Белой Руси вошли в состав русско-литовского государства - Великого княжества Литовского, а потом и в состав Речи Посполитой.
Судьба земель Белой Руси была различной. Пограничная с российским государством Смоленщина в результате войны 1512-1522 годов с Великим княжеством Литовским в 1514 году была присоединена к Московскому государству. В Смутное время Смоленск был снова захвачен поляками. В 1632-1634 годах Россия пыталась воспользоваться обострением польско-турецких отношений и начавшейся Тридцатилетней войной в Европе, и вела неудачную войну с Речью Посполитой за возвращение Смоленска. Но только в 1654 году Смоленск удалось вернуть окончательно, после чего исторически богатейшая и славная Смоленская земля административно «сменила прописку» и стала неотъемлемой частью Великороссии. Остальные земли Белой Руси воссоединились с Россией после разделов Польши, административно войдя в состав Северо-Западного края империи.
Отличительной особенностью пребывания земель Белой Руси в составе Речи Посполитой, являлось то, что в отличие от Малороссии, граничившей с Диким Полем, в ней, фактически, не имелось реальной воинской силы, которая была у малороссов в лице казаков, способной с оружием в руках защищать православие и противодействовать полонизации и окатоличиванию русских жителей. С существованием казаков в Малороссии, поляки в условиях непрекращающегося внешнего давления вынуждены были смириться. В Белой Руси аналогов феномену казачества не было, как и не было столь значимого интеллектуального и финансово-ремесленного влияния различных православных братств. В отсутствие своей знати, белороссы подверглись такому мощному национально-религиозному, социально-экономическому гнету, что часть из них впоследствии не знала, как себя идентифицировать. При ряде ревизий, проводившихся российским правительством во второй половине XIX века в целях сбора податей и налогов, многие белороссы на вопрос о национальности отвечали чиновникам, что они -«тутэйшие», т.е здешние, затрудняясь назвать себя русскими людьми. Хотя большая часть белороссов всё же не ополячилась и не перешла в состав второсортных «костельских поляков» (полонизированных и окатоличенных белороссов), которых так высокомерно прозвали сами поляки, вынужденные мириться с совместным местонахождением и времяпровождением с ними во время служб в костелах.
Между тем, одной из главных особенностей развития Белороссии является то, что в отличие от Правобережной Малороссии, Галиции и Буковины, польским интеллектуалам-«конструкторам» «белорусской» нации не удалось навязать белороссам схожий с «украинским» литературный и политический язык-«новояз», как и сконструировать новую нацию, на манер «украинцев». «Новояз» белороссы не восприняли - в силу чего он так и остался «мёртвым» конструктом - белороссы говорят на различных диалектах русского языка. «Белорусскими националистами» стали только русофобствующие «костельские поляки», но не основная масса белороссов.
Иная ситуация сложилась с Латгалией. В 1208 году, вторгшиеся в Латгалию крестоносцы захватили Герцике, прогнав оттуда полочан. В 1224 году крестоносцы захватили Талаву, Кокнесе, оккупировав всю территорию Латгалии. После чего Латгалия почти на три столетия оказалась под властью Ливонского Ордена. В 1561 году на основании договора между Ливонским орденом и Речью Посполитой Латгалия отошла к Речи Посполитой, войдя в состав Задвинского герцогства, а латгалы, к тому моменту давно принявшие католичество, как самобытный этнос, а не часть «латвийской нации» (ведь латыши, в то время и в настоящее по большей части по вероисповеданию - протестанты) пребывали в составе Речи Посполитой до 1772 года (Первого раздела Польши). После чего, как бывшая территория Белой Руси, наряду с другими белорусскими областями, Латгалия (на территории, которой помимо латгальцев проживало значительное количество русского населения) до 1917 года административно вошла в состав Белороссии - Витебской губернии Северо-Западного края Российской империи.
[1] Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма. М.:Издательство «Индрик», 1996, С. 6
[2] Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма. М.:Издательство «Индрик», 1996, С. 48-49.
[3] После предательства Мазепы процесс избрания новых гетманов был взят под жесткий контроль российского правительства. Кандидатура гетмана должна была быть в обязательном порядке утверждена императором. После Мазепы с 1708 по 1722 годы гетманом был Иван Скорападский; затем на протяжении двух лет с 1722 до 1724 года (момента его ареста по приказу Петра I) - Павел Полуботок. С 1724 по 1727 годы в отсутствии гетмана Малороссией управляла Первая Малороссийская коллегия. С 1727 года до момента своей смерти в 1734 году гетманом был Данил Апостол. С 1734 по 1750 годы Малороссией управляла Вторая Малороссийская коллегия; пока императрица Елизавета I не назначила последним малороссийским гетманом брата своего фаворита Кирилла Разумовского (который гетманствовал с 1750 по 1763 годы.). После «добровольного», под нажимом Екатерины II, сложения с себя К. Разумовским полномочий гетмана, Малороссией стала управлять Третья Малороссийская коллегия.
